我也要学，等我学会了，唱歌给阿耶听。”
李承乾被夸得有些不好意思，又是感动李象要唱歌给他听，捏了一把儿子的脸：“我给唱《九歌·少司命》，这首歌最好是合唱，但我现在找不到那么多人，你将就着……”
话还没说完，就听内侍尖细的嗓音：“圣人到。”
李承乾愣了一瞬，父亲不是带着人去看武器了吗？哪根儿筋搭错了，跑东宫来找晦气？
拉着李象出门一看，来得不是父亲一个人，后面跟着三省六部大臣一堆人。
李世民上前扶了一把，一边往殿内走，一边说：“我们早就来了，听你在唱《离骚》和《楚辞》，就站在外面听，没好进来打扰你。”
“象儿近来看《离骚》，里头的句子颇为拗口，臣想到了从前听过的几首曲子，唱给他听，帮助象儿学《离骚》，唱得不太好，让圣人与诸公见笑了。”
“你不用谦虚，唱得非常好。”
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受很多小说的影响，音乐和舞蹈都被污名化，认为只有歌伎优伶才会钻研这行，这是一个误区。秦汉到唐这一段时间，音乐和舞蹈还是十分高雅的一项活动，君子六艺就有乐。宋朝乐舞的地位应该也不是很低，我查不到相关资料，但苏轼能写出“起舞弄清影”这样的诗，可见宋代文人并不怎么排斥乐舞。
乐舞真正被压得上不了台面，应该是宋为元灭，元明过渡的这个阶段，明清时期音乐和舞蹈，不是什么正经人家学得东西了，地位相对比较低。我猜测这个现象和商品经济发展，市民文学兴起有关，市民阶层壮大了，需要娱乐消遣，填补空闲时期的精神世界，音乐和舞蹈刚好符合这个要求。上层的人要彰显自己的尊贵，又不能去禁绝民间音乐舞蹈，直接压音乐舞蹈的地位。