“人觉表面上以隐逸高人”身份游历品食，实则利用自己特殊的人鬼体质，修炼一魂双体的秘术，分化出鬼体，并以鬼麒主的身份为伪装，以此暗中操控局势，将罪责转嫁他人。”
帝龙胤在听完人觉的经历后，发出了这般感慨，“原来此人行事背后有着这样隐情，但这不是他为恶的理由。”
在他看来，人觉的经历不是他为恶的理由。
别人或许没有资格，但经历过鬼狱女帝地狱训练与利用的他，恰恰有此资格。
“他之事，自有人处理，你我无需插手。只需在以后遇到时，留个心眼。”
大日释迦笑道：“说来，如果你现在还在女帝后魃麾下，你该称呼他表哥。”
帝龙胤：“”
自己这老师什么都好，就是有时过于诙谐。
什么叫我该称呼他为表哥，我与女帝根本就没关系好吗？
一座山壁巍然矗立于天地之间，峭壁如削，直插云宵，仿佛一柄擎天之剑倒悬于苍穹。
山壁通体青灰，石纹如龙蛇盘踞，每一道裂隙皆似被无上剑气劈斩而成，历经风雨未曾磨灭其锋芒。
恰逢其时，云雾自谷底蒸腾而上，缭绕山腰，如白纱轻拂剑身，时聚时散，若隐若现间似有无数剑影在云霭中流转穿梭。
就见山壁高处，几道深邃剑痕贯穿岩体，痕中流转着幽幽青芒，恍若邃无端当年遗留下的剑意仍在呼吸吞吐。
风过山壁，呼啸声如剑鸣清越，激荡云海翻涌，霎时波澜壮阔，恍若万千剑气纵横激荡。云雾深处，隐有幽洞若现，似藏无尽玄机，令人心生敬畏。
此处不仅是天地钟灵的险峻之地，更是剑道极致的归藏之所，剑痕与云雾共舞，亘古长存。
正是昔日剑界盛会“赋剑流殇”之地—云归山壁。
云归山壁上的极限剑痕，为天剑老人无意发现，他视其为剑之极致，遂召集剑界众人探讨，后达成共识，“刀剑殊途同归，单锋主宰未来”。
思以单锋剑突破剑道之极限，分出三大单锋剑境，无我、有我、灭我，后此方有隐单锋左、右、魔三大流派。
他身着一袭金纹镶领白色儒袍，衣襟以金线暗绣云纹，仿若天际流云垂落人间，衬得他周身清冷肃气更添三分儒者风采。
袍角处缀着几缕墨色丝线，似泼墨挥毫，蜿蜒成江山脉络，隐有山河浩荡之意流淌其间。腰间系着一枚青玉带钩，温润剔透，光华内敛，与白发相映成辉，愈发显出他恬淡寡言的沉稳气度。
肩上披着一件织锦缎披风，身后背着一个剑袋，暗藏剑器锋芒。
站在山壁之前，仿佛天地经纬尽在他一身之间流转，威德兼存，端然如松，自成一方清正天地。
然而，此时这位圣司的心境远没有表现的那么淡然。
“离经所请之人距离约定时间已然迟到了四个时辰，虽知晓此人可能会迟到，但这未免也太慢了吧。难道是中途出了什么事？”
想到此，儒门圣司不由眉头紧锁。
毕竟此事关系重大，若是中途出了意外，会让事情更为棘手。
墨倾池自万堺同修会之后，依照之前与应无骞商量的计划，远走他地，开创“文诣经纬”。
但在不久前收到消息，崇玉旨与应无骞连同留在万堺朝城内的道儒两派人马，被昔日那名幽都洞前的道者制裁。
二人背叛易天玄脉，致使忘潇然被留在冥洞之内的事情被翻出（道皇未免有人以此发难，派人将真相散布出去）。
墨倾池对于应无骞的死并没有什么反应，双方属于理性合作，并不存在什么感情。
准确地说，墨倾池对那位儒门正御的观感相当不好。
应无骞的心思在权柄上，而他的心思则是在单锋剑。
更详细地说，是单锋剑这一流派的创者—邃无端。
也就是在云归山壁留下剑痕，启发天剑老人创立单锋剑各流派的那位单锋老祖。
其人是墨倾池在儒门的挚友与后辈，温文耿直，言谈直率，不明谋算计策。
虽是儒士，但只是为前人偿罪而困于儒门，只一心求于武道，因心思专注而有大成，才在峰壁间留下纯然单锋剑意，成为今后单锋剑各流派所憧憬的源头。
墨倾池曾有过济世之愿，却因外争内斗的尘世而逐渐消磨了本心，直至遇到如同清流般的邃无端。
在他身上，有墨倾池所想护下的那种不受尘染的纯净，所以墨倾池就去护了。
然而忽有一日，有人以单锋剑法行凶杀人，许多村庄门派遭难，凶手被称为“单锋罪者”。
单锋剑意为邃无端所创，他自然成了人们所怀疑的犯案之人。
后邃无端与五名儒生前往纠察凶手，结果六人全失去音频，这件事被称为“灭佾事变”。
许多人因此怀疑邃无端是单锋罪者。
墨倾池也因此与德风古道的副主事—疏道遣产生分歧，离开明德一脉。
一番追查之下，发现了这处云归山壁是邃无端最后留下信息之地。
但因其上所留云归剑阵