初代天物之泽的特殊之处，是“天始地终”拜托同伙“天语”打造，这一点不同于其他三把由他这个源头自己打造的天物之泽，
命萧疏也因此成为了四代天物之泽中的最强者，作为天始地终的降临苦境的载体。
若非遇到掌握“时间环”，能够不断回档的卧云先生，被困在一隅之地，最终落得个才降世就被人组团围炉围死的下场，怕是要掀起一场江湖血涛。
毕竟在卧云原有的时空中，天始地终可是屠灭了天魔等一众混沌诸王。
可惜，天镜山封印需要阴阳鱼才能解开，作为时间环上的一部分，需要合适的天时地利才会出现，自己现在是无法进入。
否则，可以提前前往，将这个家伙解决，顺便看看他的本源是不是比血鲲鯩要多。
像天始地终这样的宇外群雄，是没有实质上的肉身，与之齐名的还有之前提过的“天语”，潜伏在暗处的“宿海殒座”，以及暗藏在冥河流域的“类神嫄”。
此四人因个性，实力以及行事风格等不同，各有谋划，其背后势力、来历等一切讯息无人知晓，唯可知宇外群雄都是没有肉身的意识体，为了同一个目标而各自行动，授命要侵略殖民苦境，方法与手段不计。
如四人中实力最强的天始地终，采用的以力征服，汰弱存强，以四代天物之泽为竞技，通过他们的杀戮为自己积蓄能量，为之后进入苦境作准备；
而宿海殒座则是擅长阴谋渗透，化身蛟龙赠玉璧于澹台家，实则暗中取代其子嗣，达成掌握一方势力的目的。
四人中在，实力仅次于天始地中类神嫄铺设的阵仗最大，只因当日在进入苦境天外时，遭逢当时功力正值巅峰的魔界创主天魔阻拦。
不敌天魔而败，尸体掉落冥河流域。
但因宇外群雄需特定武器才能杀死，类神嫄肉身虽死，灵魂不灭，善以心识影响他人，凭借这一能力，她自称“冥河之母”，使用此能力对在冥河生活的百姓，造成深刻影响，回荡在冥河深处的咒语：“歃贲踩龛粢聑”，无人了解其实际真意。
实际上，此为暗黑秘咒，有借由无知群众的牺牲，唤醒亡魂复活之意，意为“你奉献我重生”。
而臣民对冥母表敬意所喊的“冥祚无期”，福祚其意为福寿无疆，无期代表永恒，意即冥母拥有的福气将是永恒的。
凭借这一能力，类神嫄化危机为转机，以大地之母的身份找上二世花王。
冥界的冥河之水划分片土，冥河流域衍生了金树、花凋两大种族，花凋族在开世花王的治理下奠定基业，与天魔结盟。
然在二世花王诞后，其平庸怯懦的性格，让凭空而出的类神嫄捉住良机，以精神、梦境对其进行心灵暗示，成功吞噬二世花王的部分心识，相信了冥河之母的存在，从此冥河便有了“冥河之母”之尊名与信仰。
开始了这出关于信仰与冥河之母的诓骗大业。
因此对类神嫄而言，除了殖民任务仍须继续外，击败天魔也成为了自己的宿愿之一。
冥母信仰出现后，花凋族开启了十五岁少女莫名自动献祭投河的神秘传统，花王渐感冥河之母的出现，并非心中所想的单纯，故借每逢新一神花降临时，落花处特意渐远冥河，借此脱离冥河之母的掌控。
而类神嫄选择的方法是要以“渗透换血”来达成控制百姓，使苦境种族灭绝，进而达成殖民的目的。
曾化身望君朔，周旋于金树族的瑟九琪（即叛天九）身边。
其人作为金树族双王之一，自愿奉瑟八纮为兄，自居为侯，素有“文有八纮，武有九琪”之美名。
因为对军事外交独有创见，主张尊内攘外，以阻挡魔界插旗冥河流域。
却也因此与宗王意见相左，辅以望君朔、孤刈诛赦之暗中挑拨，种下金树内战之因。
类神嫄潜伏在她身侧，以望君朔身份让金树族产生内乱，制造出叛魔族在冥河造成动荡，以上动作除了要将冥河流域势力整个操之在手外，也与类神嫄的霸业息息相关。
死敌天魔的魔族与花凋族必有来往，控制花凋族就等于牵动了魔族动向；掌握金树族，则可获得强甲神兵增强战力；而“叛魔族”的诞生，除了是百分百为己所用的战斗力外，更是殖民换血大计是否能成功的实验品。
这一段一段都是类神嫄得以将冥河蚕食鲸吞，并且储备剿灭天魔一脉力量，并实现殖民大业前的准备。
只待时机一至，便密集使用罪海之葵的力量。
这是比黑更暗、比死更残，位于深邃的冥河角落的罪海之葵。张牙舞爪的触手，能将人与魔吸纳后改造成叛魔，为她所用，是终极生化兵工厂。
凡是被改造为“叛魔族”的人，虽可以依靠罪海之葵不断重生，但记忆意识尽落入类神嫄掌握，为她所用。
既然决定去花凋族，何不顺便走一趟冥河流域？
看看冥母这个家伙计划进行到哪一步了？
对于这群想要殖民苦境的宇外群雄，他对付起来是一点心理负担都没有。
红鲤唤回叶尘的思绪，“怎么了？”
“没什么，只是想起了一些孤愤搏后续关联而已。”